2011年广东公务员：片段阅读练习
片段阅读与选词填空是广东公务员考试行测言语理解与表达组成的两个部分，在公务员考试中占有重要地位。从题型来看，片段阅读信息量相对较少，难度不大，但仔细研究考查内容不难发现这一题型隐含的知识点相当丰富，类型比较多样。为助广大考生熟练掌握片段阅读的解题方法与技巧，本文提供了关于片段阅读的专项练习及答案解析供考生进行实战演练。
1.把少数民族传统文化作为一种产业来开发，将文化资源全面推向市场，使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观，都将可以成为企业营销的好场所。因为，少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资，提高产品的技术含量，建立高效的激励机制等等，而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要，而且文化与经济将有效互补，共同繁荣。
这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣
2.斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
以下是作者不赞同的观点是（）。
A. 中国戏曲是“神形兼备”
B. 世界戏曲可分为三大体系
C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较
D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术
3.在马克思的《资本论》中，一共提到680多个人物，其中只有一个是中国人，叫王茂荫（1798-1865），安徽人，1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，著有《王侍郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其主张“暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。
最适合做本段文字标题的是（）。
A. 中国的王茂荫与马克思的《资本论》
B. 《资本论》中唯一提到的中国人
C. 中国清代的理财官王茂荫
D. 中国封建社会货币理论的最高成就者
4.在外打工的张先生，没找到雇主，买了一张返程票还剩1元钱。他买了一支彩笔和4个包烟的纸箱子，把纸箱子裁成24张纸牌，在车站的出口举着“出租接站牌（2元）”牌子。结果不少人租用了他的接站牌。很快他挣了40元钱。1个月后，他用镀锌板做成的40只可调式“迎宾牌”，每天能挣200元。3个月后，他租了房子，有了帮手。后来又用出租“迎宾牌”挣来的3万元，开了家鲜花店，承揽了鲜花批发业务。就这样，他在1年将1元钱变成了100万元。
这段文字主要告诉我们（）。
A. 创富是一门科学，也是一门艺术
B. 机会总是偏爱那些有头脑、有智慧的人
C. 谁的脑子转得快，灵活运用得快，“黄金”就会垂青谁
D. 只要你善于运用知识、智慧，苦干实干，小钱就会变大钱
5. 现代奥林匹克运动的发展表明，竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多年来，社会的物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏，由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象，出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气，使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。要减少竞技运动中这些不协调的现象，回到促进身心均衡发展的轨道，就必须提高它的文化艺术价值，使之成为高尚的社会文化活动。而这种活动，正是使人们得到美好的艺术熏陶、心灵得到净化、内心世界变得丰富起来的重要保证。
竞技运动中出现种种不协调的现象，最主要的原因是（）。
A. 人们对物质利益的追求超过对精神文化的追求
B. 长期以来社会上滋长了嫉妒、虚荣和不信任的风气
C. 物质生产和消费水平迅速提高，精神文化相对贫乏
D. 竞技运动逐渐沦为低层次的娱乐消遣
参考答案及详解
1.C［解析］这段话的重点是说怎么把少数民族传统文化资源转化成巨大的经济价值，我们解题时应该抓住关键词“而且”，表示递进关系。这段话一、二句是中心，选项C最切合题意。
2.B［解析］从第一句话可看出，作者不赞成把世界戏曲分为三大体系，故B项是作者不赞同的观点。
3.B［解析］本段文字主要讲的是《资本论》中唯一提到的中国人及提到他的原因，而不是讲王茂荫与《资本论》的关系，所以B正确，A不正确。CD两项的表述在文段中体现不出来。
4.C［解析］张先生用一元挣到四十元，二百元，三万元，一百万元，这说明他在不停的转动他的脑子，快速的灵活运用，用一年的时间将一元变成了一百万元，是一个不断“动”的过程。所以C项最合题意。
5. C［解析］语出文中第二句“多年来，社会的物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏，由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象，出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气，使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。”从这句话可以看出，“物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏”是因，其他三项都是果。故C项正确。
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这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣
2.斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
以下是作者不赞同的观点是（）。
A. 中国戏曲是“神形兼备”
B. 世界戏曲可分为三大体系
C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较
D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术
3.在马克思的《资本论》中，一共提到680多个人物，其中只有一个是中国人，叫王茂荫（1798-1865），安徽人，1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，著有《王侍郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其主张“暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。
最适合做本段文字标题的是（）。
A. 中国的王茂荫与马克思的《资本论》
B. 《资本论》中唯一提到的中国人
C. 中国清代的理财官王茂荫
D. 中国封建社会货币理论的最高成就者
4.在外打工的张先生，没找到雇主，买了一张返程票还剩1元钱。他买了一支彩笔和4个包烟的纸箱子，把纸箱子裁成24张纸牌，在车站的出口举着“出租接站牌（2元）”牌子。结果不少人租用了他的接站牌。很快他挣了40元钱。1个月后，他用镀锌板做成的40只可调式“迎宾牌”，每天能挣200元。3个月后，他租了房子，有了帮手。后来又用出租“迎宾牌”挣来的3万元，开了家鲜花店，承揽了鲜花批发业务。就这样，他在1年将1元钱变成了100万元。
这段文字主要告诉我们（）。
A. 创富是一门科学，也是一门艺术
B. 机会总是偏爱那些有头脑、有智慧的人
C. 谁的脑子转得快，灵活运用得快，“黄金”就会垂青谁
D. 只要你善于运用知识、智慧，苦干实干，小钱就会变大钱
5. 现代奥林匹克运动的发展表明，竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多年来，社会的物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏，由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象，出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气，使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。要减少竞技运动中这些不协调的现象，回到促进身心均衡发展的轨道，就必须提高它的文化艺术价值，使之成为高尚的社会文化活动。而这种活动，正是使人们得到美好的艺术熏陶、心灵得到净化、内心世界变得丰富起来的重要保证。
竞技运动中出现种种不协调的现象，最主要的原因是（）。
A. 人们对物质利益的追求超过对精神文化的追求
B. 长期以来社会上滋长了嫉妒、虚荣和不信任的风气
C. 物质生产和消费水平迅速提高，精神文化相对贫乏
D. 竞技运动逐渐沦为低层次的娱乐消遣
参考答案及详解
1.C［解析］这段话的重点是说怎么把少数民族传统文化资源转化成巨大的经济价值，我们解题时应该抓住关键词“而且”，表示递进关系。这段话一、二句是中心，选项C最切合题意。
2.B［解析］从第一句话可看出，作者不赞成把世界戏曲分为三大体系，故B项是作者不赞同的观点。
3.B［解析］本段文字主要讲的是《资本论》中唯一提到的中国人及提到他的原因，而不是讲王茂荫与《资本论》的关系，所以B正确，A不正确。CD两项的表述在文段中体现不出来。
4.C［解析］张先生用一元挣到四十元，二百元，三万元，一百万元，这说明他在不停的转动他的脑子，快速的灵活运用，用一年的时间将一元变成了一百万元，是一个不断“动”的过程。所以C项最合题意。
5. C［解析］语出文中第二句“多年来，社会的物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏，由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象，出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气，使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。”从这句话可以看出，“物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏”是因，其他三项都是果。故C项正确。
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