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2020年广东公务员考试片段阅读题库训练(17)

2019-07-02    来源:广东公务员考试网 字号: T | T | T 我要提问我要提问

  1.古时,驾车有“五驭”,《礼记》中有“入国不驰,入里必式”等要求,说的是古人的行车之德。今天,高速公路四通八达,私家车司空见惯,国人正加速驶入汽车社会,让观念和素养追上时代的车轮,显得日益迫切。
  
  这段文字是一篇文章的结尾,文章最可能讲的是:
  
  A.行车中的不文明行为
  
  B.中国古代的行车礼仪
  
  C.交通规则的演变过程
  
  D.汽车社会的基本特征
  
  2.一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书、倾心好书。这种能力部分来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。
  
  当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有所收获,能够开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
  
  下列说法与原文意思不相符的是(  )。
  
  A.灵魂的品质和对书的判断力的提高依赖于给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有所收获,能够开启心智
  
  B.文中加点处的“这种能力”指代的是“基本的判断力和鉴赏力”
  
  C.读好书可以提高灵魂的品质,当提升到一定高度时,则会本能地拒斥劣书而倾心好书
  
  D.一个人阅读的经验和灵魂的品质对于培养读书基本的判断力和鉴赏力很重要
  
  3.肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
  
  这段文字主要说明(  )。
  
  A.“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
  
  B.日本人对植物的热爱超过动物
  
  C.文化因素是消解肉食悖论的关键
  
  D.“语言伪装”有助于克服认知失调

 

 

 

 

 

 

 


   
  
  1.A【解析】文段作为文章的结尾,是对篇章内容的总结。文段通过古今对比提出对策,即在当今的汽车社会,要让国人的观念和素养追上时代的车轮。因此篇章前文内容应该重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮,即应阐述行车中的不道德行为,整篇文段为提出问题+解决问题的结构,故A项正确。B项,“中国古代”非文段的重点,排除;C、D两项均与“行车之德”无关,偏离文段的中心,排除。
  
  2.A【解析】A项,根据“重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有所收获,能够开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。”可知,文段只是说坚持这个标准可以提升灵魂的品质和对书的判断力,并未提及灵魂的品质和对书的判断力的提高“依赖于给自己确立一个标准”,“依赖于”程度过重,文段没有体现,表述错误,当选;B项,“这种能力”指代上文阐述的能力,根据“一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书、倾心好书”可知,B项表述正确,排除;C项,根据“灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径”可知,“读好书可以提高灵魂的品质”表述正确,又根据“你已经上升到了一种高度,不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了”可知,C项表述正确,排除;D项,根据“一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,这种能力部分来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质”可知,D项表述正确,排除。
  
  3.D【解析】文段开篇介绍肉食悖论的概念,人们存在喜欢吃肉但是不能联想动物死去场景的问题,随后通过“研究者发现”提出解决“肉食悖论”的方法,即利用“语言伪装”的方式,让动物和食物的来源关系变得模糊,从而达到消除认知失调的目的,后文通过“例如”举英语、日本等例子来验证前文观点,故文段主要说明的是“语言伪装”有助于解决认知失调的问题,对应D项。A项,“自欺欺人”无中生有,排除;B项,对应文段尾句,为举例说明内容,非文段重点,排除;C项,“文化因素”概念扩大,文段介绍的是“语言伪装”,排除。
  


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