2019年广东公务员考试常识判断专项练习（208）
1.“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？
A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
B.天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余
C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
2.下列历史人物与其著名言论对应错误的是：
A.孟子——穷则独善其身，达则兼济天下
B.林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
C.梁启超——国家之主人为谁？即一国之民是也
D.曾国藩——天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
3.话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱咐道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面，上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此，若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”
关于这段文字所属著作，下列说法正确的是：
A.是我国古代著名的长篇神魔小说
B.其作者与曹雪芹生活在同一时期
C.“白帝城托孤”是书中的一个情节
D.以北宋末年为故事背景
1.C【解析】“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子?梁惠王章句下》，是典型的儒家王道乐土的政治理想，倾向强调施行仁政，为政以德，以道德教化治天下。A项“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 出自《韩非子》，意在强调赏罚有度，法律面前人人平等，没有地位高低之分，是法家思想。B项是道家思想，出自《老子》七十七章。老子认为，人道是逆天而行，天道才是好的，要道法自然，无为而治。C项“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险……”出自《孟子?公孙丑下》，强调强国的关键在于民心，是典型的儒家的思想。D项“其用战也胜，久则钝兵挫锐……”是典型的兵家理论，出自《孙子兵法》。
2.D【解析】A项语出《孟子》，后亦被改为“达则兼济天下，穷则独善其身”。该句是中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。B项出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗，作于1842年 8 月，当时林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。C项出自梁启超的《中国积弱溯源论》。梁启超的政治主张是推行宪政。在宪政国家，人民不仅是国家的本体，也是国家的所有者，这就是国家的人民主体性。获得了主体性，人民才真正成为了国家的主人。这类强调民主同时带一点古文的，通常情况下，出自两个人之口，一个是孙中山，一个是梁启超。孙的言论往往激励，梁的比较温和，这句话比较温和，是梁的可能性更大。D项出自《宋史?王安石列传》。北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。曾国藩作为忠诚孝子加顺民，是清政府统治的捍卫者，是说不出这种话的。故D项对应错误。
3.D【解析】A项错误，题干说的是《水浒传》开头北宋朝廷太尉放走108将的故事情节，所以本题说的是《水浒传》。我国古代著名的神魔小说指的是《西游记》；B项错误，《水浒传》作者是施耐庵，他生活于元末明初，曹雪芹生活于清代。C项错误，“白帝城托孤”是《三国演义》中的情节。D项正确，《水浒传》描写的正是北宋末年农民起义的故事。
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