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广东公务员考试片段阅读每日练习(2018.9.30)

2018-09-30    来源:广东公务员考试网 字号: T | T | T 我要提问我要提问

  1.在美国的佛罗里达海岸,城市的灯光曾造成刚破壳而出的小海龟迷路,使一些小海龟忽然直奔错误的方向,引导小海龟踏上了死亡之途。在很多场合下,即使动物们不直接暴露于灯光之下,他们也难以摆脱光污染的伤害,城区里的灯光会通过云层反射下来,使夜空处在非自然的光亮下,科学家们称这种情形为天空赤热。最早指出天空赤热危害的是天文学家,因为这种光现象极大地妨碍了他们对星空的观测。
  
  这段话主要支持了这样一种论点,即:
  
  A.城市的灯光引导小海龟踏上了死亡之途
  
  B.人造光通过云层反射下来,使夜空处在非自然的光亮下,对动物和星空观测等产生危害
  
  C.天空赤热是指城区里的灯光通过云层反射下来,使夜空处在非自然的光亮下的现象
  
  D.最早指出天空赤热危害的是天文学家,因为这种光现象极大地妨碍了他们对星空的观测
  
  2.任何国家的文化都具有民族性和世界性,但在发展过程中,强调的重点可能不一样,带来的后果也不同:过多强调文化的民族性,可能使民族文化游离于世界文化之外;过多强调文化的世界性,又可能使民族文化丧失民族特色。就文化发展的实际情况看,每个国家的文化要想在世界舞台上确立自己的地位,必须突出文化的民族性。丧失民族特性的文化,不可能有多大的影响。但是,并非民族性的任何坚守都会导致世界性。一种文化只有反映时代脉搏、体现时代精神、回应时代呼声,才有其活力和生命力,才会产生世界性的影响。
  
  这段文字意在说明:
  
  A.越是民族的,越是世界的
  
  B.如何理解文化的民族性和世界性的关系
  
  C.什么样的文化才能具有世界性
  
  D.不能用文化的世界性取代民族性
  
  3.“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
  
  上文作者意在强调
  
  A.人是自己命运的主宰
  
  B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
  
  C.人不能自暴自弃
  
  D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
            

 

 

 

 

 

   

  1.B【解析】文段开篇通过小乌龟的例子论述城市灯光对动物的危害,接着“在很多场合下……”引出城市的灯光会使夜空处在非自然的光亮下,即产生天空赤热,天空赤热会妨碍科学家观测星空,故文段重点论述了城市灯光的两方面危害,对应B项。A项,只论述了城市灯光对动物的影响,表述片面;且“小乌龟”仅为动物的一种,为例子,缩小概念,排除。C项为“天空赤热”的定义,文段重点讨论城市灯光的危害,不符合文意,排除。D项,只论述了城市灯光妨碍天文学家观测星空,未提及其对动物的危害,表述片面,排除。
  
  2.B【解析】文段首句指出“任何国家的文化都具有民族性和世界性”,并且通过冒号“:”后的句子进一步解释了民族性与世界性的关系。随后指出一个国家的文化想要有地位不能离开“民族性”,接着通过“但”表明,“并非民族性的任何坚守都会导致世界性”以及一种文化具备世界性的条件,故文段重在阐述“民族性”与“世界性”的关系,对应B项。A项,根据后文“并非民族性的任何坚守都会导致世界性”可知,“越是民族的,越是世界的”表述错误,排除。C项,仅对应文段尾句内容,未提及“民族性”这一话题,偏离文段中心,故排除。D项,侧重表明“民族性”的必不可少,而文段重在论述“世界性”与“民族性”两者之间的关系,故与文段中心不符,排除。
  
  3.A【解析】文段开篇指出事物的毁灭往往酿生于自身,事物兴衰存亡,内因是决定性因素,强调内因对于事物的重要性,紧接着推及人事,指出求仁在己,祸福在我,并引用孟子和《太甲》的话论证说明,故文段重在强调自身的决定性作用,对应A项。B项“有其渐进的过程”无中生有,文段没有提及,排除;C项和D项虽为对策,但是体现不出自身的决定性作用,偏离文段的中心,排除。
  


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