广东公务员考试片段阅读每日练习（2018.9.30）
1.在美国的佛罗里达海岸，城市的灯光曾造成刚破壳而出的小海龟迷路，使一些小海龟忽然直奔错误的方向，引导小海龟踏上了死亡之途。在很多场合下，即使动物们不直接暴露于灯光之下，他们也难以摆脱光污染的伤害，城区里的灯光会通过云层反射下来，使夜空处在非自然的光亮下，科学家们称这种情形为天空赤热。最早指出天空赤热危害的是天文学家，因为这种光现象极大地妨碍了他们对星空的观测。
这段话主要支持了这样一种论点，即：
A.城市的灯光引导小海龟踏上了死亡之途
B.人造光通过云层反射下来，使夜空处在非自然的光亮下，对动物和星空观测等产生危害
C.天空赤热是指城区里的灯光通过云层反射下来，使夜空处在非自然的光亮下的现象
D.最早指出天空赤热危害的是天文学家，因为这种光现象极大地妨碍了他们对星空的观测
2.任何国家的文化都具有民族性和世界性，但在发展过程中，强调的重点可能不一样，带来的后果也不同：过多强调文化的民族性，可能使民族文化游离于世界文化之外；过多强调文化的世界性，又可能使民族文化丧失民族特色。就文化发展的实际情况看，每个国家的文化要想在世界舞台上确立自己的地位，必须突出文化的民族性。丧失民族特性的文化，不可能有多大的影响。但是，并非民族性的任何坚守都会导致世界性。一种文化只有反映时代脉搏、体现时代精神、回应时代呼声，才有其活力和生命力，才会产生世界性的影响。
这段文字意在说明：
A.越是民族的，越是世界的
B.如何理解文化的民族性和世界性的关系
C.什么样的文化才能具有世界性
D.不能用文化的世界性取代民族性
3.“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
上文作者意在强调
A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
1.B【解析】文段开篇通过小乌龟的例子论述城市灯光对动物的危害，接着“在很多场合下……”引出城市的灯光会使夜空处在非自然的光亮下，即产生天空赤热，天空赤热会妨碍科学家观测星空，故文段重点论述了城市灯光的两方面危害，对应B项。A项，只论述了城市灯光对动物的影响，表述片面；且“小乌龟”仅为动物的一种，为例子，缩小概念，排除。C项为“天空赤热”的定义，文段重点讨论城市灯光的危害，不符合文意，排除。D项，只论述了城市灯光妨碍天文学家观测星空，未提及其对动物的危害，表述片面，排除。
2.B【解析】文段首句指出“任何国家的文化都具有民族性和世界性”，并且通过冒号“：”后的句子进一步解释了民族性与世界性的关系。随后指出一个国家的文化想要有地位不能离开“民族性”，接着通过“但”表明，“并非民族性的任何坚守都会导致世界性”以及一种文化具备世界性的条件，故文段重在阐述“民族性”与“世界性”的关系，对应B项。A项，根据后文“并非民族性的任何坚守都会导致世界性”可知，“越是民族的，越是世界的”表述错误，排除。C项，仅对应文段尾句内容，未提及“民族性”这一话题，偏离文段中心，故排除。D项，侧重表明“民族性”的必不可少，而文段重在论述“世界性”与“民族性”两者之间的关系，故与文段中心不符，排除。
3.A【解析】文段开篇指出事物的毁灭往往酿生于自身，事物兴衰存亡，内因是决定性因素，强调内因对于事物的重要性，紧接着推及人事，指出求仁在己，祸福在我，并引用孟子和《太甲》的话论证说明，故文段重在强调自身的决定性作用，对应A项。B项“有其渐进的过程”无中生有，文段没有提及，排除；C项和D项虽为对策，但是体现不出自身的决定性作用，偏离文段的中心，排除。
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