2019年广东公务员考试片段阅读专项练习（18）
1.平心而论，自古至今闲逸都是一种奢侈品，它取决于两个一般人最难以企及的前提：物质上丰裕或者至少能够自给自足的生存自由，时间上有足够的闲余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。以此二者为前提，再辅以特定的精神需求，无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召，还是纯属内在的好奇，抑或是为了迎合时尚以示高贵、体面与教养，至少在被称之为“科学崛起”或“科学革命”的十七世纪，科学还只是极少数人方能够消费得起的“瓷器活”。
下列说法与原文相符的是（ ）。
A.闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及
B.时间上的闲余可以迎合时尚以示高贵、体面与教养
C.在十七世纪，只有富有的人才能从事科学相关工作
D.精神需求必然来源于宗教的感召或者是心灵的好奇
2.今天，正风反腐之下，有些干部感叹不舒服、不自由了。在一定意义上说，这种心理与其对自由的观念看法密不可分。诚如马克思所言，法典是人民自由的圣经。然而道理容易明白，但在潜意识和直观感受中，有人还是把自由视为不受限制、没有约束，或者少受限制、鲜有约束。问题是，无所限制的自由必然是扭曲的，也是不真实的，只能存留于想象之中。谁要真是如此任性地看待自由，无所顾忌、不知敬畏，谁就终将付出惨重代价。
这段文字主要说明（ ）。
A.自律是前提和保障，自由是目的和依归
B.构建在自律基座上的自由，才是真正的自由
C.自由快乐之人，必是敬畏法度之人
D.不能恪守自律，就会导致身心双重的不自由
3.有时你剪了一个失败的发型，觉得简直无脸见人，结果遇到熟人，别人也就是轻描淡写一句“剪头发啦”。或许我们都一厢情愿地放大了别人的看法，或许我们以为别人都在目不转睛地盯着我们。而那看法和目光，像一个无形的牢笼一样束缚了我们的行为和思想。但事实是，别人没有那么在意你。你以为的别人的目光和看法，只是自己对自己的判断和投射。你把自己的恐惧放大，然后躲在那个巨大的阴影里畏缩不前。
这段文字最合适的标题是：
A.其实，没有别人的目光
B.其实，你可以勇敢
C.其实，没有长期的关注
D.其实，你渴望认同
1.A【解析】A项，文段先指出“闲逸”的两个前提是物质和时间有足够的自由，再加上“精神需求”可以使得“科学”成为十七世纪“极少数人方能够消费得起的‘瓷器活’”，故“闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及”，符合文意，当选。B项，“时间上的闲余”对应“时间上有足够的闲余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由”，是“闲逸”的前提之一，文中并未指出它可以迎合“时尚以示高贵、体面与教养”，故属于无中生有，排除；C项，根据文意可知，从事科研的前提是同时具备“闲逸”和“精神需求”，而“富裕”仅属于“闲逸”的前提之一，故表述片面，排除；D项，根据“精神需求，无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召，还是纯属内在的好奇，抑或是为了迎合时尚以示高贵、体面与教养”可知，精神需要的来源有三个方面，选项中缺少“为了迎合时尚以示高贵、体面与教养”，故表述片面，排除。
2.C【解析】文段首先由“有些干部不舒服的心理”引出对自由的看法，而后指出法典是人民自由的圣经，接着通过转折词“但”指出有人认为自由是没有限制的、没有约束的，随后引出问题，指出“无所限制的自由必然是扭曲的”，尾句说明如果如此看待自由终将付出惨重代价，文段为提出问题-分析问题的文段，重在说明自由是需要限制的，限制也即外在的因素：法律法规，对应C项。A、B、D项中所述“自律”无中生有，文段阐述的是限制与自由的关系，排除。
3.A【解析】文段前半部分指出很多时候我们过多看重别人的看法，随后通过转折关联词“但”引出文段重点，即“事实是，别人没有那么在意你”，并进一步说明“你以为的别人的目光和看法，只是自己对自己的判断和投射”。标题应与文段中心相一致，强调“没有别人的目光”。B、D两项均未体现出“别人”这一关键词，排除；C项“长期的关注”与“别人的目光”不是同一概念，排除。
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